Le château est ouvert tous les jours pendant les vacances d'automne (2-8 novembre) đŸ‚

AlbĂątre

Au XVIe siĂšcle, Malines Ă©tait un important centre de production de reliefs en albĂątre. Ces petites scĂšnes Ă©taient le plus souvent inspirĂ©es par les rĂ©cits de l’Ancien et du Nouveau Testament. Elles offraient Ă  ceux qui possĂ©daient de tels ouvrages l’occasion de se retirer, chez eux Ă  la maison (ou dans leur cellule monastique), et de se consacrer Ă  leur pieuse mĂ©ditation. Ces reliefs finement ciselĂ©s Ă©taient en gĂ©nĂ©ral collĂ©s sur de petits panneaux en bois et pourvus d’un encadrement en papier-machĂ©. La finition consistait souvent en des accents polychromes et dorĂ©s.

00184 ScĂšne de baptĂȘme   00184 ScĂšne de baptĂȘme
00185 Un roi rencontre des moines ou des ermites   00185 Un roi rencontre des moines ou des ermites
00186 la NativitĂ©   00186 la NativitĂ©
00187 Sainte-Anne Trinitaire   00187 Sainte-Anne Trinitaire
00188 L'Annonciation   00188 L'Annonciation
00189 Saint Luc   00189 Saint Luc
00190 Saint Marc   00190 Saint Marc
00191 Parabole du Fils prodigue   00191 Parabole du Fils prodigue
Ivoire

Le Portugal avait des comptoirs commerciaux trĂšs importants Ă  Goa (Inde), Ceylon (Sri Lanka), Malakka (MalĂ©sie) et Macao (Chine), allant mĂȘme jusqu’au Japon. Outre le commerce, il y amena aussi l’église catholique. Des sculpteurs locaux taillaient, en suivant les directives occidentales, des objets de culte chrĂ©tien et de dĂ©votion (personnelle). Les « Enfants JĂ©sus couchĂ©s avec l’index Ă  la bouche » Ă©taient trĂšs populaires. Le baiser de paix dans cette collection est particuliĂšrement intĂ©ressant au point de vue iconographique. Le saint JĂ©rĂŽme accompagnĂ© de son lion trahissent clairement l’influence de l’ExtrĂȘme-Orient.

00175 Saint JĂ©rĂŽme   00175 Saint JĂ©rĂŽme
00176 Personnage couronnĂ©   00176 Personnage couronnĂ©
00177 ApĂŽtre   00177 ApĂŽtre
00178 Saint Jean-Baptiste   00178 Saint Jean-Baptiste
00179 Prieur   00179 Prieur
00180 L'Enfant JĂ©sus couchĂ© (grand)   00180 L'Enfant JĂ©sus couchĂ© (grand)
00181 L'Enfant JĂ©sus couchĂ© (petit)   00181 L'Enfant JĂ©sus couchĂ© (petit)
00182 L'Enfant JĂ©sus bĂ©nissant   00182 L'Enfant JĂ©sus bĂ©nissant
00183 Baiser de paix   00183 Baiser de paix
Sculptures en bois

Comme pour les peintures, le statuaire en bois mĂ©diĂ©val tĂ©moigne du lien liant l’art Ă  la religion. Les grandes statues et les retables dressĂ©s dans les Ă©glises Ă©taient destinĂ©s Ă  la dĂ©votion publique. Les petites statues Ă©taient destinĂ©es Ă  la dĂ©votion personnelle (comme les ‘poupĂ©es’ de Malines). Les statues et retables en bois Ă©taient extraits d’une piĂšce de chĂȘne ou de noyer et Ă©taient l’Ɠuvre d’un sculpteur. Ensuite un peintre les polychromait Ă  l’aide de couleurs vives et les dorait. Certaines de ces statues ont gardĂ© (en partie) leur polychromie.

00142 Vierge Ă  l'Enfant   00142 Vierge Ă  l'Enfant
00144 ProphĂšte   00144 ProphĂšte
00145 Saint Antoine abbĂ©   00145 Saint Antoine abbĂ©
00146 Saint Jean-Baptiste   00146 Saint Jean-Baptiste
00148 Saint Domitien ou Servais   00148 Saint Domitien ou Servais
00149 Sainte HĂ©lĂšne   00149 Sainte HĂ©lĂšne
00150 Sainte Catharine d'Alexandrie   00150 Sainte Catharine d'Alexandrie
00154 Ange agenouillĂ©   00154 Ange agenouillĂ©
00155 Vierge Ă©plorĂ©e   00155 Vierge Ă©plorĂ©e
00156 Enfant JĂ©sus bĂ©nissant   00156 Enfant JĂ©sus bĂ©nissant
00157 Vierge Ă  l'Enfant et grappe de raisins   00157 Vierge Ă  l'Enfant et grappe de raisins
00158 Saint Anne Trinitaire   00158 Saint Anne Trinitaire
00159 Vierge assise avec Enfant JĂ©sus   00159 Vierge assise avec Enfant JĂ©sus
00160 Vierge Ă  l'Enfant   00160 Vierge Ă  l'Enfant
00162 Vierge assise (sans l'Enfant)   00162 Vierge assise (sans l'Enfant)
00163 Sainte avec livre   00163 Sainte avec livre
00164 Sainte Elisabeth de Hongrie   00164 Sainte Elisabeth de Hongrie
00143 Saint Ă©vĂȘque   00143 Saint Ă©vĂȘque
00198 Saint Nicolas, partie d'une crosse   00198 Saint Nicolas, partie d'une crosse
00218 Saint Adrien   00218 Saint Adrien
00219 Saint Roch   00219 Saint Roch
01001a Vierge (groupe calvaire)   01001a Vierge (groupe calvaire)
01001b Saint Jean (groupe calvaire)   01001b Saint Jean (groupe calvaire)
Eléments architecturaux

Dans la collection, l’on trouve deux Ă©lĂ©ments architecturaux datant du 15e siĂšcle, assez remarquables. Le premier est le modĂšle rĂ©duit d’une façade de cathĂ©drale avec son portail, sa galerie et sa rosace, le tout trĂšs finement exĂ©cutĂ©. Le second est une impressionnante poutre ouvragĂ©e, reprĂ©sentant des anges tenant dans leurs mains les armoiries de la ville de Florence. Elle provient de la façade de la maison de la nation de cette ville-Ă©tat italienne prĂ©sente Ă  Bruges et date de 1460-1470. De ce fait elle est la seule et unique sculpture en bois dans la collection mĂ©diĂ©vale du chĂąteau, ayant une origine brugeoise.

Fragments de retable

Les retables mettaient en scĂšne des Ă©pisodes de la vie de JĂ©sus, de la Vierge, d’un(e) saint(e). Les croyants ne sachant pas lire ou ne comprenant pas le latin lors de la messe, ‘lisaient’ les scĂšnes comme on lit aujourd’hui une bande dessinĂ©e. La rĂ©alisation de ces retables Ă©tait l’oeuvre commune de nombreux artisans anonymes : imagiers (sculpteurs), doreurs, peintres et menuisiers. Ce sont surtout les ateliers des villes du Brabant telles que Bruxelles, Anvers et Malines qui Ă©taient rĂ©putĂ©es et qui livraient dans toute l’Europe. Les fragments de retables reprĂ©sentĂ©s ici, ayant conservĂ© ou pas leurs polychromie d’origine, donnent une image fascinante de leurs savoir-faire.

00129 Mariage de Marie et Joseph   00129 Mariage de Marie et Joseph
00130 L'Ă©vanouissement de la Vierge   00130 L'Ă©vanouissement de la Vierge
00131 La visitation de Marie Ă  Elisabeth   00131 La visitation de Marie Ă  Elisabeth
00132 Longin   00132 Longin
00133 Vierge Ă  l'Enfant   00133 Vierge Ă  l'Enfant
00134 Saint Georges   00134 Saint Georges
00135 JessĂ©   00135 JessĂ©
00136 L'Arbre de JessĂ©   00136 L'Arbre de JessĂ©
00137 L'Arbre de JessĂ©   00137 L'Arbre de JessĂ©
00138 Annonciation de la mort de la Vierge   00138 Annonciation de la mort de la Vierge
00139 La circoncision   00139 La circoncision
00140 Ange   00140 Ange
00141 Ange volant   00141 Ange volant
00151 Christ crucifiĂ©   00151 Christ crucifiĂ©
00152 Christ crucifiĂ©   00152 Christ crucifiĂ©
00153 Christ crucifiĂ©   00153 Christ crucifiĂ©
00161 Saint JĂ©rĂŽme   00161 Saint JĂ©rĂŽme
Statues en pierre

Les statues en pierre Ă©taient taillĂ©es par le sculpteur dans de la pierre calcaire du Tournaisis ou dans une pierre blanche plus tendre. Ensuite le peintre recouvrait la statue de couleurs chatoyantes. L’ensemble de statues en pierre se compose aussi bien de statues de saint(e)s parmi lesquelles deux sculptures reprĂ©sentant sainte Marguerite d’Antioche, l’une sculptĂ©e suivant les critĂšres du moyen-Ăąge, l’autre nettement renaissance. D’autre part un fragment d’un retable et d’un calvaire, de mĂȘme qu’un Couronnement de la Vierge, partiellement conservĂ© et provenant d’un ensemble architectural vraisemblablement un autel ou un tympan de porche d’église. Les guerres de religion et la RĂ©volution française ainsi que des changements de mode ont fait que beaucoup du statuaire en pierre a Ă©tĂ© endommagĂ© ou perdu.

00165 Sainte Marguerite d'Antioche (14e siĂšcle)   00165 Sainte Marguerite d'Antioche (14e siĂšcle)
00166 Saint Fiacre   00166 Saint Fiacre
00167 Saint Jacques le Majeur   00167 Saint Jacques le Majeur
00168 Vierge assise   00168 Vierge assise
00169 Sainte Marguerite d'Antioche (16e siĂšcle)   00169 Sainte Marguerite d'Antioche (16e siĂšcle)
00170 Joseph d'Arimathie   00170 Joseph d'Arimathie
00171 Vierge Ă  l'Enfant   00171 Vierge Ă  l'Enfant
00172 Buste d'un ange   00172 Buste d'un ange
00173 TĂȘte de Jean l'EvangĂ©liste   00173 TĂȘte de Jean l'EvangĂ©liste
00174 Saint abbĂ©   00174 Saint abbĂ©